对话| 一华东牧者谈：如何看待那些晚节不保的属灵大人物？

无论是世界教会史还是中国教会史，上帝都兴起了很多忠心的仆人来完成祂在特定时代和阶段的旨意和作为。然而，令人惋惜的是，一些被上帝使用过的属灵大人物却因为各种各样的原因最终晚节不保。

日前，华东一服事多年的D牧师在与笔者同工的交流中，提到如何看待晚节不保的属灵大人物。

她认为，我们不应该因为他们不好的结局就否定他们起初得着的启示以及在这个启示中上帝带领普世教会所走的路。

对此，她解释说，从历史上看会有这样的发展脉络：教会摸到一个门道之后就跟着走，走到极致之后，有人被兴起得到了新的启示；经历一段时间新的启示和旧的启示之间的争战后，新的启示占了上风，然后其他教会也会跟到这个启示继续往前走；然而走过一段时间之后，教会又在这个启示里面走到了极致，上帝又把这个路断掉，预备另外的东西。

无论是历史上的什么属灵运动还是得着启示的先锋，走的太极端的时候会有不好的结局，但是我们不能只是通过他的结局就判定说他的尝试是错误的，D牧师认为，他们只是没有更成熟、更平衡的发展，我们不能用“不对”这个词形容一个曾经被上帝使用过的运动，只能说“它走到了它的尽头，开始有了新的接替者”，就像一个人退休了，有另外的人来接岗。

D牧师引用她曾经读过比尔·强森（Bill Johnson）和他儿子合写的一本书里面的“仿假币的比喻”来解释她的观点。“人们仿假币不会仿1块钱，是仿100块钱，因为100块钱的价值更高。那些在上帝的国度里面真正有价值、有重量、有分量的人，魔鬼会盯住他们、拉他们下水。但是我们不能否定他们在历史上曾经被上帝兴起、被上帝使用，并且得着的那个时代的启示。如果我们把这个根基断掉，另起一头重新建造，则会导致教会的产业链常常是断的，这是教会的一种不成熟。”

“如果我们可以正确的看待这些晚节不保的属灵大人物以及他们从上帝那里得着的时代的启示，在他们的根基上继续建造上帝的国度，那么上帝的国度则会早一天来到。”她补充说。